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「华利娱乐」古代北方草原民族实行收继婚,妻后母、报寡嫂,没有光棍和寡妇?

时间:2020-01-09 08:11:52

「华利娱乐」古代北方草原民族实行收继婚,妻后母、报寡嫂,没有光棍和寡妇?

华利娱乐,婚姻习俗是社会习俗的一个组成部分。由于古代游牧民族死亡率高、劳动力缺乏,为避免劳力外流、促进人口繁衍,妇女失去丈夫后自动转入亲帐中继续为本族、本部生育儿女,使妇女的生育能力延续到最大限度。这就使古代北方草原上有了一些在我们今人看来很不理解,甚至难以接受的奇特婚俗。现在,我们就从这中间拎出两个非常有意思的现象来说说。

《后汉书·西羌传》说羌人由于妻后母、报寡嫂,“故国无鳏寡,种类繁炽”。意思是西羌民族由于实行“收继婚”,人口繁盛,没有光棍和寡妇。然而,在整个的北方草原上,不可能全是这种情况。

虚闾权渠于公元前68年接任壶衍鞮担任匈奴单于,是壶衍鞮单于的弟弟,继位前是匈奴的左贤王。按照匈奴的习俗,虚闾权渠要收继壶衍鞮的王妃,也就是自己的嫂子颛渠阏氏(颛渠阏氏不是一个人的名字,是匈奴单于的正妻,相当于中原皇帝的皇后),但当时不知虚闾权渠怎么想的,竟然贬黜了颛渠阏氏。从史籍的记载来看,颛渠阏氏当时应该比较年轻,她有些想不通,再加上寂寞得没事可干,就与匈奴的右贤王屠耆堂有了私情。大约到了公元前60年,虚闾权渠病重,快不行了,就通知匈奴部族的首领来龙城开会,可能有安排后事的意思。颛渠阏氏提前将这一消息通报了屠耆堂,让他快马加鞭来到龙城守在虚闾权渠身边,动了篡位的心思。没几天,虚闾权渠就死了,但被通知前来开会的匈奴部族首领却还没赶到,颛渠阏氏便与她弟弟、匈奴左大且渠都隆奇阴谋立屠耆堂为单于,这就是匈奴历史上的握衍朐鞮单于。如斯,一个没被收继的匈奴寡妇在北方草原上发动的一场“政变”,其后,匈奴陷入了四分五裂的状态。

还有王昭君,因为史料缺乏,今天的人们就她在匈奴到底嫁了几嫁,一直说不清楚。但两嫁是一定的,呼韩邪死后,其继任者即呼韩邪与大阏氏所生之子雕陶莫皋要“复妻王昭君”,这让在中原长大的王昭君受不了,为此,她给汉廷写了封信,不干了,要求回娘家,但汉成帝敕令她“从胡俗”。没办法,王昭君只好下嫁雕陶莫皋,后母变妻子,还为雕陶莫皋生了两个女儿。这两个女儿在汉史里都是有记载的,长女须卜居次云还是匈奴有名的女将军。但是,雕陶莫皋死后,王昭君是不是又嫁了,人们说不清楚。雕陶莫皋于公元前31年至前20年担任匈奴单于,这时候的王昭君只有40多岁。有人说,她嫁了下任单于;还有人说,她实在是受不了这种婚俗,服毒自杀了;也有人说她没有下嫁,守寡了,一直活到了50多岁。

如果说颛渠阏氏与王昭君还有些模糊,那么,另一个相对较晚的人的经历非常清楚,她就是成吉思汗的母亲诃额仑。诃额仑新婚遭到成吉思汗的父亲也速该掳掠。公元1170年,36岁的也速该去世后,诃额仑还非常年轻,她不但没有再嫁,还以顽强的毅力和超人的才干将铁木真和他的兄弟们拉扯成人。据说,诃额仑夫人时常奔走斡难河上下,采食野果野菜以维持生计,艰苦的生活练就了铁木真日后面对各种困难时超人的忍耐力。这就是说,在古代的北方草原上,虽然实行“收继婚”,但是不可能没有寡妇的。一些女性随着年龄的增长,选择守寡的事实是存在的,只是相对少一些而已。至于光棍大约也是如此。因为,古代实行的一夫多妻制,几乎与一夫一妻制同时开始于原始社会的末期,但一般老百姓哪能最那么多老婆,他们普遍实行的是一夫一妻制,只有奴隶主、封建主阶级则公开实行一夫多妻制。而北方草原的征战相对较多,有不少男丁都死在了战场上,光棍找对象应该相对容易些。

匈奴是中国北方历史上悠久的民族集团,其文化习俗对后来的其他民族影响巨大。稽胡又称山胡、步落稽,源于南匈奴。南北朝时居住于今山西、陕西北部方圆七八百里的山谷间,种落繁盛,他们从事农业生产,辅以蚕桑,以麻布为衣,与汉人杂处。关于其婚姻习俗,《周书》的记述为:“俗好淫秽,处女尤甚。将嫁之夕,方与淫者叙离,夫氏闻之,以多为贵。”意思很明显,少女在待嫁的头一天晚上,才与前男友叙离话别。其婚前的性自由,非但婚后的夫家不嫌弃、不责怪,反而“以多为贵”了。而这种“风俗”在其他民族中也是很常见的,如,东胡的后裔鲜卑,其妇女在婚前都有某种程度的性生活的自由,其另一支后裔乌桓便是“其嫁娶者,皆先私通”。另外,据《三朝北盟会编》卷3载,辽金时期的女真人“富者以牛马为币,贫者则女年及笄,行歌于途……听者有未娶欲纳之者,即携而归之”;《隋书·党项传》记载党项族人“淫秽蒸报,于诸夷中最为甚”,“凡育女稍长,靡由媒约,暗有期会,家之不问”。还有高句丽等民族,均有“男女多相奔诱”之俗。

这就是说,在我国古代的北方草原上,少女婚前拥有男朋友的现象是相当普遍的,当时的人们不但不在乎,反而以少女交往男友的多少论其“尊贵”。但对现代人来说,一个比较尴尬的问题便出现了,即是与前男友有了身孕怎么办?其实,这个问题是非常多余的,在古代一些北方草原民族中,姑娘嫁人时带孩子是非常正常的,有一些民族甚至认为女性只有生了孩子,才能算是一个正真的女人,所以,也便“以多为贵”了。这种婚俗据说在上世纪二三十年代还有存在,显然属于过去人们重视人口繁衍的遗。而少女未婚先孕的结果无非只有这样两种:要么幸福地嫁给前男友,要么被新丈夫愉快地接受。

结语:即使在遥远的古代,光棍和寡妇都是存在的;女性在婚前性生活相对自由,与前男友怀孕不是问题。二者的存在都是人类社会发展中的必然,在文明进步的今天,人们既不主张光棍和寡妇的大量存在,更不主张婚前性行为的普遍甚至泛滥。(文/路生)

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